Anim na buwan pagkatapos ng halalan, ang paksa ng kung handa na ang Singapore para sa isang "Hindi-Tsino" ay bumalik sa balita, salamat kay Dr. Janil Puthucheary, ang aming nakatatandang ministro ng estado para sa kalusugan, na nagsasalita sa isang panel talakayan na inayos ng Institute of Policy Studies (IPS). Sa talakayang iyon, sinabi ni Dr. Puthucheary na pagdating sa paksa kung ang Singapore ay magkakaroon ng isang "Hindi-Tsino" Punong Ministro na "Bahala ang mga tao sa Singapore na magpasya sa huli, tungkol sa bagay na ito." Ang buong ulat ay matatagpuan sa:
Ang paksang kung handa na ang Singapore para sa isang hindi Punong Ministro ng Tsino ay isang nakaka-emosyon. Ito rin ay isang kakaibang mayroon sa Singapore dahil ang Singapore sa maraming paraan ay isang paragon ng pamamahala ng relasyon sa lahi. Ang mga katutubong ipinanganak na Singaporean ay hindi nagkaroon ng isang komunal na kaguluhan mula nang ang ating modernong estado ay itinatag noong 1960s (binibigyang diin ko ang katutubong ipinanganak na taliwas sa mga manggagawang migrante mula sa Tsina o India). Hindi tulad ng aming mga kapit-bahay sa daanan, wala kaming mga batas na nagtatangi na pabor sa anumang partikular na pangkat etniko at pinipigilan ng gobyerno ang "mapoot na pagsasalita." Ang isa sa mga magagaling na bagay tungkol sa Singapore ay ang katunayan na maaari kang makahanap ng isang templo, simbahan at mosque na tabi-tabi at aking paborito kung nakikita ang karamihan ng mga Chinese Devotees sa labas ng isang Hindu Temple, sumasamba na parang ito ang pinaka natural na bagay sa mundo
Gayunpaman, habang ang lahat ay mukhang maganda sa ibabaw, ang senaryo ay hindi perpekto at habang ang gobyerno ay gumawa ng napakalaking pag-unlad sa mga tuntunin ng pag-igting sa komunal at pagpapanatili ng kapayapaan, protektado kami mula sa mga tensyon noong 1960s kaysa sa mga tensiyong panlipunan na mayroon ngayon . Maaari kang magtaltalan na umatras kami. Isaalang-alang ang kuwento ng pagkapangulo. Noong una kaming nagsimula noong 1960s naintindihan na ang Pangulo ay magmula sa isang komunidad na minorya upang maipakita na ang mga minorya ay maaaring umakyat sa tuktok sa Chinese-Majority Singapore. Pagkatapos, nang ang konstitusyon ay nagbago noong 1991 upang payagan ang isang halal na pagkapangulo. Ang pangangatuwiran ay simple - ang pagkapangulo ay lilipat mula sa pagpapakita sa mundo na ang mga minorya ay maaaring tumaas, sa pagiging tungkol sa isang tagapag-alaga ng aming mga reserba. Ang lahi ay hindi na magiging pangunahing isyu. Biglang, sa 2017, kailangan naming ipareserba ang pagkapangulo para sa isang Malay. Bakit ganun Paano ito hindi gaanong mahalaga sa lahi noong 1991 ngunit mahalaga ito noong 2017. Nagtalo ang Punong Ministro na mahalaga pa rin ang lahi tulad ng naiulat sa sumusunod na artikulo:
https://www.todayonline.com/govt-must-ensure-minorities-get-elected-president-pm-lee
Kung susundin mo ang argumento ng Punong Ministro, ang tanging konklusyon na maaari kang magkaroon ay pagkatapos ng 26-taon, nabigo kaming lumikha ng higit na pagkakasundo na pinag-uusapan natin.
Pangunahing simbolo ang pagkapangulo at maiintindihan kung bakit ginagamit ito upang mapanatili ang pagkakaisa ng etniko at relihiyon, hindi ito masasabi ng Punong Ministro, na mabisang taong nagpapatakbo ng palabas. Ang mga pamantayan lamang upang maging Punong Ministro ay mananatili upang maging pinuno ng pinakamalaking partidong pampulitika. Hindi pa nagkaroon ng anumang pampublikong pag-uusap tungkol sa isang tinukoy na kinakailangan upang maging Intsik sa parehong paraan na mayroong mga ligal na pagkilos upang tukuyin na ang Punong Ministro ay dapat na isang Intsik. Upang magawa ito, tatakbo sa laban sa ipinakilala na kuru-kuro na ang Singapore ay isang meritokrasya kung saan ang pinakamahusay na tao ang nakakakuha ng trabaho anuman ang lahi o relihiyon.
Sa mga unang taon, mas malaki ang posibilidad na ang Punong Ministro ay magiging isang etniko na Intsik na ibinigay na ang mga Tsino ay at mananatili pa ring nangingibabaw na pangkat etniko. Si Lee Kuan Yew ay naging Lee Kuan Yew lamang dahil ang karamihan ng mga botante (at mga rebolusyonaryo) ay nagsasalita ng Tsino. Napagtanto ni Harry Lee na hindi siya pupunta kahit saan bilang isang "Saging" (Dilaw sa labas ngunit puti sa loob) at ang kanyang pangalang Intsik ay naging publiko at pinilit niyang alamin ang Mandarin at Hokkien na mag-rally sa mga kalye at makapasok sa kapangyarihan (kung saan pagkatapos ay inialay niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa isang poot sa mga dayalekto ng Tsino dahil napagtanto niya na ang rebolusyonaryong sigasig ng mga nagsasalita ng diyalekto na nagdala sa kanya sa kapangyarihan ay maaaring gawin ang pareho sa kanya).
Gayunpaman, kami ay naging isang "multi-etniko" na bansa nang higit sa isang henerasyon, kung saan ang mga Tsino, Indiano (partikular na mga Tamil) at Malay ay nanirahan sa tabi-tabi na medyo maligaya. Ang henerasyong ito pa rin ba ay may parehong mga inaasahan sa henerasyon na lumaki sa isang mas hiwalay na mundo? Karamihan sa mga komentarista sa online ay nagtalo na ito ay basura. Ang pinakatanyag na pulitiko sa Singapore ay ang aming Senior Minister, Tharman Shanmugaratnam. Ang mga ministro na tulad niya ay mula sa isang henerasyon kung saan ang pagkakaroon ng isang boss ng ibang lahi ay hindi isang isyu.
Totoo, may mga tao na sa tingin ay tulad ng isang "dating" henerasyon. Ang isang miyembro ng isang partido ng oposisyon, na nagkataong etnikong Indian, ay nabanggit na hindi lamang siya maaaring makipag-usap sa mga potensyal na nasasakupan at pagkatapos ay mayroong isang komentarista sa online na nagpaliwanag ng aking kamangmangan sa usapin ng lahi:
Pinatunayan ko na ang mga gobyerno ng PAP sa kabuuan ay gumawa ng isang makatuwirang trabaho sa pagpapanatili ng kapayapaan at maiiwasan ang mga tensyon na maging masunog. Ang isang tiyak na halaga ng pagkakasundo sa pagitan ng mga pamayanan ay natural na nagbago at iyon ay isang magandang tanda.
Gayunpaman, kung ano ang nagawa ng mga sunud-sunod na pamahalaan ay upang mapanatili ang mga bagay na katulad nila. Hindi sila humantong sa "paglikha" na pagkakaisa, na nakalulungkot para sa isang gobyerno na naging maagap tungkol sa lahat ng iba pa
Sa halip na umupo at sabihin na ang mga tao ay magpapasya sa kalaunan, tiyak na ang ating napakahusay na binayarang mga piniling pinuno ay dapat na namumuno sa talakayan sa pagkakaisa ng lahi. Tiyak, dapat nilang sabihin na ang nais nating makamit ay isang sitwasyon kung saan ang ating mga pambansang pinuno ay maaaring may anumang kulay at walang nagmamalasakit. Ang Ireland, na kilala sa pagiging konserbatibo na Katoliko ay mayroong Punong Ministro na isang etniko na Indian at lantarang gay. Ang lahi at sekswalidad ni G. Varadkar ay hindi isang isyu sa politika sa Ireland. Hindi ba iyon ang dapat hangarin ng Singapore?
Nagtalo ako na sa halip na labanan ang paglaban sa pagbabago, dapat pamahalaan ng gobyerno ang pagbabago. Ang venue na gawin ito ay upang lumikha ng mga gawa para sa fiction sa pamamagitan ng TV at iba pang mga medium. Ipakita sa publiko kung ano ang maaaring mangyari? Ang katotohanan na ang gobyerno ay hindi aktibong ginagawa nito ay maaaring magmungkahi na ito ay makahanap ng potensyal na pagkakaisa ng etniko at relihiyon na maginhawa.
Walang komento:
Mag-post ng isang Komento