Biyernes, Pebrero 7, 2020

Panatilihing Paghiwalayin ang Simbahan at Estado Ngunit Itago ang Simbahan sa Estado.

Karaniwan kong kinuha ang posisyon na dapat na pinahiwalay ng Simbahan at Estado. Sa isang edad kung saan ang mga lipunan ay nagiging mas maraming kultura at mas maraming lahi, simbahan at estado ay dapat manatiling magkahiwalay. Kapag pinaghalo mo ang relihiyon at politika, ang kumbinasyon ay kadalasang medyo diyos. Tinitingnan ko ang patuloy na mga pangangatwiran tungkol sa pagpapawalang-bisa ng 377A (ang kilos na nagbabawal sa "hindi likas na" sex sa pagitan ng dalawang lalaki) sa Singapore at ang paulit-ulit na posisyon ng mga nakapangangatwiran na mga tao, na kung saan - may pagkakaiba sa pagitan ng hindi namin aprubahan at ano ang dapat maging kriminal.

Gayunpaman, naniniwala ako na ang Simbahan at Estado ay dapat na manatiling magkahiwalay, nagtataka ako kung mayroong isang kaso para sa "simbahan na nasa loob ng mga negosyante?" Naaalala ko ang Kanyang Kabanalugan na sinabi ni Dalai Lama kay ap na politiko na mas mahalaga para sa isang politiko na magkaroon ng moralidad kaysa sa isang monghe. Ang kanyang argumento ay simple - ang mga desisyon ng monghe lamang ang nakakaapekto sa kanyang sarili, samantalang ang pulitiko ay nakakaapekto sa maraming tao.

Sa pangkalahatan, ang konsepto ng pagiging isang "mabuting tao" sa politika ay may posibilidad na maging isang likido. Gayunpaman, ang mabubuting tao ay maaaring at sa gayon ay umiiral sa kung ano ang mahalagang isang marumi at pangit na laro. Paano tinukoy ng isa ang mabuti? Inaakala kong ito ang tatawagin ng aking ina na "pagkakaroon ng puso sa tamang lugar." Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pulitiko na kahit papaano ay gumagawa ng mga bagay na pinaniniwalaan nilang tama kaysa sa kung ano ang nakikinabang sa kanila.

Ang mga halimbawa nito, sapat na masaya, ay nagmula sa USA. Ang yumaong Senador John McCain, halimbawa, ay nagpakita ng kanyang sarili na maging disenteng tao, kahit na hindi ito kapaki-pakinabang para sa kanya. Ang isa sa mga kilalang halimbawa ay noong 2008 nang ipagtanggol niya ang kanyang kalaban bilang "Isang disenteng tao, na hindi ako sumasang-ayon." Isang clip ng video na iyon ay makikita sa:

https://www.youtube.com/watch?v=JIjenjANqAk

Maaari kang magtaltalan na si John McCain ay hindi naglalaro upang manalo at dapat ay mapakilos ang milyun-milyong mga botante batay sa isang "pagsasabwatan" na teorya na ang kanyang kalaban ay isang aparador na teroristang Muslim. Gayunpaman, habang ang kanyang pagkilos ng pagiging disente ay maaaring humadlang sa kanya na manalo (walang din katibayan na siya ay nanalo kung siya ay nilalaro ang "crazies"), siniguro nito na ang sistema ay hindi nahawahan ng mga pag-aalinlangan at pinagana nito ang bansa na medyo magkakaisa sa resulta.

Si McCain ay pinakasikat din sa mga hinlalaki sa pagtatangka ng Administrasyong Trump na puksain ang Affordable Healthcare Act, o "Obamacare." Ang kilos ay inilagay sa kanya sa mga crosshair ng Occupant ng 1600 Pennsylvania Avenue ngunit ipinakita rin sa kanya na siya ay isang malayang isipan na naglagay ng kanyang pinaniniwalaan ay para sa interes ng kanyang bansa dahil sa interes ng kanyang partido at pangulo.
Ang mas nakakainis kay John McCain sa Pangulo, mas naging malinaw ito sa mga normal na tao (at ginagamit ko ang salitang ito nang matipid pagdating sa mga Amerikano ng Puti na Iba't ibang), na ang Arizona Senador ay lahat ng bagay na hindi ginagawa ng Occupant - lalo na matapang at punong-guro. .

Sa pagkamatay ng yumaong Senador McCain, ang Republican Party ay na-save ng isa pang Senador. Ang pinag-uusapan ng Senador ay si Mitt Romeny, ang Senador mula sa State of Utah, na siya rin ang nawalan ng Presidential Candidate noong 2012. Gumawa si G. Romney ng kasaysayan nang siya ang unang senador mula sa anumang partido na sumira sa mga linya ng partido at bumoto laban sa isang pangulo mula sa ang kanyang sariling partido sa isang paglilitis sa impeachment (kung saan ito ay pangatlo lamang). Si G. Romney ay hindi nangangahulugang ang perpektong larawan na "Huwag kailanman Trumper." Ang kanyang rekord sa pagboto sa Senado ay magmumungkahi na sumasang-ayon siya kay Donald Trump sa karamihan ng mga isyu.

Gayunpaman, sa kaso ng Impeachment Trial, sinabi ni G. Romeny na point na nadama niya na ang katibayan laban sa Occupant ay labis na labis na hindi siya maaaring magkaroon ng mabuting budhi o maging totoo sa kanyang sarili at sa kanyang Diyos na iboto ang anumang bagay maliban sa isang pananalig.

Tulad ng hinulaang, ang Occupant at ang mga tagasuporta nito ay wala sa mga ito at sinimulan ang pagpipinta kay G. Romney bilang isang "ahente ng kaliwang kaliwa," at isang "malubhang natalo" na nagseselos sa Occupant sa pagkakaroon ng trabaho na mayroon siya nabigong makuha. Ang mga paglalarawan sa mahuhulaan na pag-atake ay matatagpuan sa:


Ang pag-atake laban kay G. Romney ay dapat asahan. Sa kanyang talumpati na naglalarawan ng mga dahilan ng kanyang boto, sinabi ni G. Romney na inaasahan niya ang mga pagsisiyasat. Gayunpaman, sa kabila nito, naramdaman pa rin niya na "mali" na bumoto para sa anumang iba pa kaysa sa isang paniniwala dahil laban ito sa kanyang budhi.
Habang ang hatol ng paglilitis sa Occupant ay hindi kailanman nag-aalinlangan, si G. Romney ay maaaring nagtagumpay sa paggawa ng isang bagay na napakahalagang -tindi ang mga tao na mayroong mas mataas na mga idealidad. Ang paglilitis sa impeachment ay hindi nagpanggap na isang pagsubok sa karamihan ng Republikano na tumanggi na tumawag ng mga saksi, lalo na kung mayroong isang mapagkakatiwalaang saksi. Tulad ng pagtatalo ni G. Romney na ang ebidensya laban sa Occupant ay nariyan pa, hindi ito pinansin. Ang isang transcript ng pagsasalita ni G. Romeny ay matatagpuan sa:


Ipinahayag ni G. Romney na siya ay isang taong relihiyoso na may utang na katapatan sa Makapangyarihan sa lahat. Nagpapasalamat si G. Romney na ipinakita kung ano ang ibig sabihin na maniwala sa Diyos at bumoto ayon sa kanyang budhi kaysa sa kanyang kaginhawaan.

Kung titingnan mo ang mga aksyon ni G. Romeny, malinaw na habang ang Simbahan at Estado ay dapat na hiwalay bilang mga institusyon, OK lang kapag ang mga kalalakihan na ginagabayan ng mga alituntunin ng Simbahan ay naglilingkod sa Estado.

Walang komento:

Mag-post ng isang Komento